A Declaraçâo de Rabbi Yishmael
Judaísmo
Na Gemara é dito que Rabi Yishmael ben Yose certa vez estava andando por uma estrada quando de repente se deparou com um homem carregando um pesado feixe de lenha. O homem, exausto, foi até a beira da estrada, colocou a carga no chão e sentou-se para descansar alguns instantes.
‘Senhor’, o homem disse de repente ao Rabino Yishmael enquanto passava por ele, ‘poderia me ajudar e colocar este feixe de lenha novamente nas minhas costas?’
Rabi Yishmael parou e perguntou-lhe:
‘Quanto você quer pela lenha? Eu compro.
O homem, surpreso com a proposta, demorou um pouco para responder. “Meio dinar”, ele finalmente disse.
Rabi Yishmael deu-lhe meio dinar e disse-lhe:
‘Deixe a lenha aí, por favor. Como a lenha agora me pertence, quero dá-la a qualquer pessoa pobre que precise aquecer a sua casa e a reclame.’
Mas então o homem com a lenha disse, ao se levantar:
‘Eu reivindico isso! Sou pobre”, explicou ele, “então tenho os mesmos direitos que qualquer outra pessoa. Eu reivindico a lenha para mim!’
E em resposta à expressão de descrença do rabino, ele acrescentou:
‘E agora, você pode me ajudar a colocar o feixe de lenha nas minhas costas?’
Rabi Yishmael deu ao homem meio dinar a mais e desta vez ele disse:
‘Deixe o feixe de lenha aí, e como ele agora me pertence novamente, declaro que qualquer pessoa pobre tem o direito de levar este feixe… qualquer um, exceto você.’
Adaptado por Grian A. Cutanda (2022).
Sob licença Creative Commons CC BY-NC-SA.
Comentários
Esta parábola pertence ao Talmud (Baba Metzia 30b), um corpo tradicional de textos hebraicos que contém as leis, costumes, tradições, narrativas e lendas do Judaísmo dos séculos III a V d.C., que na tradição judaica é uma espécie de parábola civil e código religioso. Originalmente, o que está contido nestes textos era a antiga tradição oral do Judaísmo e quando a sua transmissão foi ameaçada após a destruição do Templo em Jerusalém em 70 d.C., foi registrada no que hoje é conhecido como Talmud. Está dividido em duas partes: a Mishná, que é o texto fundamental, e a Gemara, que é a seção que comenta e analisa cada seção da Mishná.
Rabino Yishmael ben Yose foi um rabino do século III d.C., filho do também Rabino Yose ben Chalafta, sendo a quinta geração de sábios rabínicos – Tannaim – cujas opiniões foram registradas na Mishná. Diz-se que ele sabia recitar a Bíblia inteira de cor e que era um juiz de absoluta integridade, além de ser humilde e modesto na aparência.
Fontes
- Bleefeld, B. R. and Shook, R. L. (1998). Saving the World Entire: And 100 Other Beloved Parables from the Talmud. New York: Plume.
- Steinsaltz, A. (trans.) (2012). The William Davidson Talmud. Jerusalem: Koren Publishers. Disponível em: Sefaria.org, https://www.sefaria.org/Bava_Metzia.30b.7
Texto associado à Carta da Terra
Princípio 13a: Defender o direito de todas as pessoas no sentido de receber informação clara e oportuna sobre assuntos ambientais e todos os planos de desenvolvimento e de atividades que poderiam afetá-las ou nos quais tenham interesse.
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Princípio 10a: Promover a distribuição equitativa da riqueza dentro das e entre as nações.
O Caminho Adiante: A vida muitas vezes envolve tensões entre valores importantes. Isto pode significar escolhas difíceis. Porém, é necessário encontrar caminhos para harmonizar a diversidade com a unidade, o exercício da liberdade com o bem comum, objetivos a curto prazo com metas a longo prazo.